jueves, 12 de febrero de 2009

DISEÑOS TRADICIONALES WAYUU KANASÜ DESDE LA CONCEPCION MITICA



A proposito de nuestro Macro proyecto queremos compartiR con ustedes esta información muy acorde con lo que vamos a trabajar este año, esperamos sus comentarios y emails.




Wayuushein o Manta


Es la vestimenta femenina de diseño simple, cómodo amplio y hermoso. Antiguamente era tejida en algodón o en lana con un telar manual. Hasta el decenio del cincuenta, el wayuu cultivó el un algodón silvestre que hilaba y tejía. Con la afluencia de telas, tanto del interior del país como importado y el dinero del trabajo asalariado, dejo de procesarse esta materia prima. Igualmente sucedió con la lana, que era teñida con tintes naturales.


la Wayusheein se adapta a cambios en la moda. Así, el cuello puedes ser cuadrado redondo, escotado, en V o encotado.

En la cintura tiene dos cordones por dentro que se amarran el cuerpo,dando una forma armada por delante y totalmente suelta por detrás. El diseño se realza con encajes, cintas o galones.



Wüsi
Debajo de la manta se usa el wüsi. Esta es la prenda intima de la mujer, consistente en un corte de tela de una o dos varas. El wüsi se amarra con la sirapü, que son cuentas de coral, coco o, en algunos casos, porcelana, ensartadas con cordones de lana o algodón.
Anteriormente al sirapü era indispensable para mantener una buena postura y desarrollar correctamente los senos y la espalda. Hoy el wüsi viene reemplazándose por la ropa interior que se compran en el comercio.

Wayuwatei, Siira, Susuchon.
El hombre utiliza diversas prendas de vestir. El wayuwaite, o guayuco propiamente dicho, va sosteniendo por el siira, fajón tejido de lana o algodón que termina en cordones hechos de la misma urdimbre, todos agarrados al final por un último cordón que remata en una borla. Al dar dos vueltas a la cintura con este último cordón, quedan dos borlas a los lados y dos por delante. Amarrada a éste va la susuchon, pequeña mochila, que se utiliza para guardar objetos personales.

Kanaas
Los diseños de la faja, lo mismo que de los otros objetos tejidos por los wayuu, tienen nombres que los identifican. Estos nombres aluden a hechos y objetos de la vida diaria de los cuales el wayuu extrae su esencia, simplificándolos y abstrayéndolos para plasmarlos en sus tejidos. Lo que representan estos diseños, en últimas, es lo cósmico en lo cotidiano.


Tomado de Iwouya de Liliana Villegas y Alberto Rivera.


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