TEMATICA SUEÑOS QUE TEJEN SABERES 2009

DISEÑOS TRADICIONALES WAYUU DESDE LA CONCEPCION MITICA
PROYECTO COLABORATIVO LOCAL

OBJETIVOS GENERALES

-Utilizar Internet como medio de difusión y fortalecimiento de nuestros saberes ancestrales e idiosincrasia étnica.

- Recolectar mitos leyendas wayuu e investigaciones realizadas a lo largo de la historia de nuestra institución para crear un blogger y publicarlos en Internet


OBJETIVOS ESPECIFICOS



-Familiarizar a las estudiantes con el uso de las TICS como herramienta
Para un aprendizaje significativo.


-dar a conocer aspectos relevantes de la cultura wayuu

- fortalecer el sentido de pertenencia de las estudiantes con su cultura


-desarrollar talleres de micro enseñanza entre estudiantes wayuu y alijuna de distintos grados de básica primaria secundaria y media


Objetivo transversal:

Desarrollar actividades metodologicas que permitan ampliar un conocimiento integral, individual y colectivo acerca del tejido wayuu, su origen y el carácter mitológico del mismo dentro de la cultura


PRODUCTOS
1 A-B
Sinetxy, Josefina, Julia y Raiza
6º A-B
Material didáctico
2º A-B

Osiris, Marcia, Leonor, Cecilia
7º A-B
Álbum tejido
3º A-B-C

Imelda, Yolanda, milena, Isabel
8º A-B
Loterías
4º A-B

Aidy, Evel, Blasina, Alba
9º A-B
Mitos y Cuentos
5º A

Graciela y Martha
10º A
Cartilla bilingüe
5º B
Maria Asís y Ruth
10º B
Tejidos y Artesanías
5º C
Yolibeth y Raiza
11º A
Alfabeto Trilingüe
0º
Manuela y Wendy
11ºB
Modelado y Danza

ÁREAS QUE ABARCA LA PROPUESTA

Cultura y lengua: desde la cosmovisión wayuu se va a elaborar este proyecto.

Wayuunaiki: la redacción o descripción que se haga de los diferentes productos será en esta lengua.

Lengua Castellana: paralelo al wayuunaiki se utilizará esta lengua.

Ética y valores: a través del proyecto se fomentará y promoverá los valores éticos y morales (respeto, responsabilidad, servicio, equidad, solidaridad, reciprocidad, etc.)

Sociales: se resaltan los nombres de sitios sagrados y los toponimios.

Ciencias naturales: nombres de los animales y la clasificación de estos y las plantas.

Informática: digitación de la información y divulgación de la misma.

Ingles: paralelo al wayuunaiki y el español utilizaremos esta lengua.

Matemática: relación espacial, numeración, operaciones matemáticas, figuras geométricas, líneas.

Artística: modelado, recortado, dibujo, etc.

Filosofía: interpretar el significado filosófico de los diseños tradicionales wayuu.
Religión: interpretar desde la concepción mística el significado de los diseños tradicionales.

ENSAYO DE LA YONNA

ENCUENTRA MAS FOTOGRAFIAS COMO ESTAS EN jOKOMACHON.BLOGSPOT.COM

CARNAVALES 2009

Con motivo de los carnavales, las docentes en cabeza de la especialista Martha Puerto y 10º A, organizaron una maravillosa fiesta de Carnaval, en la cual la comunidad educativa en general y las comunidad de Uribía, participaron activamente.

Tanto los docentes como las estudiantes disfrutaron de una fiesta llena de colorido y mucho sabor.

encuentra mas fotografias en jokomachon.blogspot.com

DISEÑOS TRADICIONALES WAYUU KANASÜ DESDE LA CONCEPCION MITICA

A proposito de nuestro Macro proyecto queremos compartiR con ustedes esta información muy acorde con lo que vamos a trabajar este año, esperamos sus comentarios y emails.

Wayuushein o Manta

Es la vestimenta femenina de diseño simple, cómodo amplio y hermoso. Antiguamente era tejida en algodón o en lana con un telar manual. Hasta el decenio del cincuenta, el wayuu cultivó el un algodón silvestre que hilaba y tejía. Con la afluencia de telas, tanto del interior del país como importado y el dinero del trabajo asalariado, dejo de procesarse esta materia prima. Igualmente sucedió con la lana, que era teñida con tintes naturales.

la Wayusheein se adapta a cambios en la moda. Así, el cuello puedes ser cuadrado redondo, escotado, en V o encotado.

En la cintura tiene dos cordones por dentro que se amarran el cuerpo,dando una forma armada por delante y totalmente suelta por detrás. El diseño se realza con encajes, cintas o galones.

Wüsi
Debajo de la manta se usa el wüsi. Esta es la prenda intima de la mujer, consistente en un corte de tela de una o dos varas. El wüsi se amarra con la sirapü, que son cuentas de coral, coco o, en algunos casos, porcelana, ensartadas con cordones de lana o algodón.
Anteriormente al sirapü era indispensable para mantener una buena postura y desarrollar correctamente los senos y la espalda. Hoy el wüsi viene reemplazándose por la ropa interior que se compran en el comercio.

Wayuwatei, Siira, Susuchon.
El hombre utiliza diversas prendas de vestir. El wayuwaite, o guayuco propiamente dicho, va sosteniendo por el siira, fajón tejido de lana o algodón que termina en cordones hechos de la misma urdimbre, todos agarrados al final por un último cordón que remata en una borla. Al dar dos vueltas a la cintura con este último cordón, quedan dos borlas a los lados y dos por delante. Amarrada a éste va la susuchon, pequeña mochila, que se utiliza para guardar objetos personales.

Kanaas
Los diseños de la faja, lo mismo que de los otros objetos tejidos por los wayuu, tienen nombres que los identifican. Estos nombres aluden a hechos y objetos de la vida diaria de los cuales el wayuu extrae su esencia, simplificándolos y abstrayéndolos para plasmarlos en sus tejidos. Lo que representan estos diseños, en últimas, es lo cósmico en lo cotidiano.

Tomado de Iwouya de Liliana Villegas y Alberto Rivera.

Internacional Petroleum (Colombia) Ltd.- INTERCOL

CONCURSO DE POESIA JUVENIL PALABRA Y RESIDENCIA

Shirly Johana Bernier, nacida en el Cabo de la Vela en 1987, es descendiente de la casta ipuana, ex estudiante de nuestra institución, miembro del grupo taller literario
” ABATE” fue finalista del primer concurso de poesía juvenil “palabra y residencia”
Con las siguientes poesías:

LA MUERTE
La muerte con su paso
Te intimida…
Tan lejos los wayuu
Arranca es raíz
Que da una perdida huella
Callas para siempre
A lo lejos
De un desierto sin color
Las sombras nos asustan
Piensan que el día es de ellos
Y nos preparamos para el viaje
A Jepira donde ocultan mi alma

TAKUAIPA
(Mi cultura)
Radiante caminas sobre el cerro misterioso
Los animales te asustan
Y salen corriendo
Te asustan los árboles
Y sigues caminado
Al mediodía el aire oscurece
Bebes del jawei
¿Takuaipa te acuerdas?
Por la tarde
La anuela te dice
Por la noche dice más
Takuaipa la veo entre los caminos.

AMOR
El mundo sé llena de recuerdo
Donde estas tan solo
Solo sin mí
El rumor te acompaña
Buscándote
Desde ese rió
Que pronto vuelve.

HIMNO NACIONAL DE COLOMBIA EN WAYUUNAIKY

CORO
Tü talata pulaskat main
Tü talata matujainkat ajatta
Sülu tu asipala aiska
//ojuitusu tu Anaska akuwaipa//

Ajalajasu tü aikat mojuskatmain
Antüsu tü tashi pülaskatmain

I
Kenasü tü jayuirkat
Mayokujainsat süwarala
Kottushi na wayukana waneepia
Tuntüsü nain sakapüna kalena
Natujaulu tü nunuikü chi outakai sou kruz

II
Awatüsü tu tashika
Sulu>u mma merikana
Oojünüsü nasha na yalayalakana
Sulu>u numainkat kolon
Jülüjain tu tamakat
Chi reikai nnojotshi jawatuin
Aashajashi na mulakana
Maulu ya anashi waya

VIAJE A CARTAGENA